是换机还是继续做等等党? 深度分析哪些用户值得升级iPhone 15系列

今年的科技春晚iPhone 15系列發(fā)布會結(jié)束了,想必不少觀眾會覺得這次iPhone 15系列的亮點不多,不過還是有許多用戶會糾結(jié)是否應(yīng)該換機,還是繼續(xù)做個等等黨,這里也為大家分析一下,哪些用戶值得更換iPhone 15系列,哪些用戶更應(yīng)該持幣觀望。
值得換機的用戶畫像一:iPhone 12系列或更早機型用戶
iPhone 12系列發(fā)布至今已有近3年時間,應(yīng)該已有不少用戶的電池壽命降到了80%以下,更不用說更早的iPhone機型了,而今年除了iPhone 14系列外,全系換電池服務(wù)都漲價了,并且無論是標準版的A16還是Pro版的A17 Pro,相比iPhone 12系列的A14以及更早處理器的性能提升還是十分明顯的,因此他們更換iPhone 15系列的受益還是不少的。
值得換機的用戶畫像二:手機影像愛好者
如果你是一個對手機影像需求較高的用戶,那么iPhone 15系列的吸引力也是不小的,即便是iPhone 14標準版的用戶,在升級iPhone 15系列后也能體驗上4800萬高像素的畫質(zhì)表現(xiàn),而iPhone 14 Pro系列用戶升級iPhone 15 Pro Max的話,也能獲得5倍光學(xué)變焦的遠攝效果。
而對于視頻用戶來說,iPhone 15 Pro和iPhone 15 Pro Max有3個升級亮點,其一是加入了log功能,開啟該功能后視頻拍攝的內(nèi)容畫面偏灰,但提供了更大的后期調(diào)色空間,其二是它們均可將4K60P的ProRes視頻錄制到外置硬盤盒中,它的后期空間要更大,更是能夠勝任一些嚴肅內(nèi)容的創(chuàng)作了,這是許多主打視頻拍攝的高端無反相機才有的功能,另外這兩款手機的Type-C接口是USB 3標準,傳輸速率比起USB 2標準的接口要大得多,將大容量的手機視頻通過數(shù)據(jù)線拷到電腦上所消耗的時間也會縮短很多。
值得換機的用戶畫像三:顏值黨和裸機手感黨
此次iPhone 15系列標準版新推出了粉色款式,對于關(guān)注產(chǎn)品顏值的女性用戶來說吸引力還是很高的,而且iPhone 15系列在手感上也做了進一步優(yōu)化,中框區(qū)域做了圓形弧度處理,裸機握持時不再會鉻手了,Pro系列采用的鈦金屬工藝讓機身更加輕薄,不過對于戴殼黨來說,這些升級亮點就可以忽略了。
值得換機的用戶畫像四:蘋果安卓雙機黨和蘋果全家桶用戶
iPhone 15系列最大的亮點就是Lightning接口改為了USB-C接口,鑒于安卓手機和iPad均已普及USB-C接口,因此蘋果安卓雙機黨和和蘋果全家桶用戶可以出門只帶一根USB-C數(shù)據(jù)線就能搞定所有設(shè)備的充電問題了,如果沒帶數(shù)據(jù)線,也能問下使用安卓手機的朋友借一下數(shù)據(jù)線和充電器應(yīng)個急了。
等等黨用戶畫像:iPhone 13和iPhone 14系列性能黨用戶
iPhone 13系列之所以被大家成為十三香,其搭載的A15處理器功不可沒,并且同期相比安卓陣營的火龍888和火龍8 Gen 1有著更好的功耗表現(xiàn),不過之后的A16處理器就有擠牙膏的嫌疑了,性能提升幅度并不顯著,這次A17 Pro處理器相比A16性能核心僅有10%的提升,GPU的峰值提升幅度為20%,并且光追性能提升4倍,但現(xiàn)在支持光追的手游其實并不多,所以iPhone 13系列的性能黨用戶完全不用擔心A15是否過時,更不用說iPhone 14系列用戶了。
以上就是為大家總結(jié)的iPhone 15系列用戶畫像和等等黨畫像,你是屬于換機黨還是等等黨呢?
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中新網(wǎng)香港7月3日電 中電控股有限公司(簡稱“中電”)3日表示,中電與清華大學(xué)于6月27日簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議,開展實習交流計劃,為清華大學(xué)本科生提供赴港實習機會。中電成為清華大學(xué)在香港首個“本科生實踐教學(xué)基地”,雙方共同培養(yǎng)能源業(yè)人才,支持國家可持續(xù)發(fā)展。
圖為清華大學(xué)黨委書記邱勇(左)、中電首席執(zhí)行官蔣東強為雙方共建的 “本科生實踐教學(xué)基地”揭牌?!?中電控股有限公司供圖)
當日,清華大學(xué)黨委書記邱勇、中電首席執(zhí)行官蔣東強為雙方共建的“本科生實踐教學(xué)基地”揭牌。儀式上,中電、清華大學(xué)教育基金會及電機系簽訂備忘錄,進一步深化合作。中電將通過“清華之友——中電控股教育基金”,支持清華大學(xué)自強書院的教學(xué)和科研工作以及學(xué)生助學(xué)金項目。
蔣東強表示,中電一直致力推動綠色低碳轉(zhuǎn)型和能源科技創(chuàng)新,很榮幸成為清華大學(xué)在香港首個“本科生實踐教學(xué)基地”,通過實習交流計劃,與清華大學(xué)共同培養(yǎng)具備數(shù)字化轉(zhuǎn)型與綠色創(chuàng)新能力的卓越人才團隊,攜手為國家能源事業(yè)發(fā)展和“雙碳”目標實現(xiàn)貢獻更大力量。
邱勇稱,清華大學(xué)近年緊密結(jié)合國家重大戰(zhàn)略需求和地方經(jīng)濟社會發(fā)展需要,持續(xù)開展關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān),扎實推動科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合。清華大學(xué)愿同中電集團在既往良好合作的基礎(chǔ)上,繼續(xù)深化互利合作,攜手探索產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新新路徑,助力香港在融入國家發(fā)展大局中實現(xiàn)自身更好的發(fā)展。(完)
【編輯:曹子健】中新社天津6月29日電 題:相聲能否成為“中西共笑”的語言?
——專訪相聲表演藝術(shù)家馬志明
中新社記者 王君妍 周亞強
相聲,作為中國傳統(tǒng)語言藝術(shù)的重要門類,歷經(jīng)百余年傳承演變,逐漸發(fā)展為深受大眾喜愛的表演藝術(shù)形式。它不僅承載著中國人獨特的幽默智慧與語言審美,也成為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系中極具辨識度的“聲音符號”。
近日,中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目“相聲”代表性傳承人之一、相聲表演藝術(shù)家馬志明接受中新社“東西問”專訪,圍繞“馬氏相聲”的風格脈絡(luò)、天津與相聲的雙向滋養(yǎng)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡之道,以及相聲“出?!钡默F(xiàn)實可能等話題,分享他幾十年舞臺經(jīng)驗與文化思考。
視頻:【東西問】馬志明:相聲能否成為“中西共笑”的語言?來源:中國新聞網(wǎng)
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:
中新社記者:“馬氏相聲”有何特點?
馬志明:“馬氏相聲”是一種風格的傳承。我的家族成員從藝至今已150多年,馬氏相聲則傳承了134年。從我爺爺馬德祿起,就將“清門相聲”與“渾門相聲”兩大傳統(tǒng)風格融匯,形成了“清渾合流”,繼而影響到我父親馬三立,再傳到我這一輩。
“馬氏相聲”講究四個方面:內(nèi)容“俗不傷雅”,說的是老百姓的事,但不粗俗低下;風格“謔而不虐”,善于諷刺,但點到為止;口味“咸淡見義”,既有知識性、思想性,又兼具娛樂性和市井煙火;表演“似我非我”,演員將人物演到骨子里,但又不完全代入自己。
我寫的《糾紛》這段相聲,就是個典型例子。有一次演出結(jié)束后,我前往治安派出所探望幾個和我相熟的民警,正好撞見兩個因為唾沫星子起了爭執(zhí)的小伙子吵得不可開交,誰也不讓誰,最后被勸進屋冷靜。警察說:“你們先歇歇?!币活D茶水、一點時間,兩人也就各退一步了。
我當時在旁邊觀察,回家后一口氣把這個場景寫下來作為初稿。我將吐唾沫改成一個人推著自行車軋了對方的腳,后來幾番改寫,又到街頭體驗更多真實的爭執(zhí)語言,設(shè)計角色的聲音差異——一個細聲尖氣,一個粗聲大嗓,又融合警察調(diào)解的智慧語言,才形成了今天觀眾熟知的《糾紛》。
馬志明(左一)接受中新社“東西問”專訪。 中新社記者 佟郁 攝
中新社記者:為什么說天津這座城市滋養(yǎng)了相聲?相聲又如何塑造了天津的文化氣質(zhì)?
馬志明:天津是中西文化的交匯點,也是大運河與海河文化的交融地,五方雜處,語言豐富,人又愛“找樂”。我父親馬三立常說,他這一輩子堅持在天津演出,就是因為天津觀眾懂相聲、愛相聲,是“知音”。
觀眾的存在,促進了相聲的發(fā)展,也塑造了天津的語言生態(tài)。天津人說話幽默,飯桌上、課堂上都能“順嘴來一段”。這種文化氛圍,既是“熏”出來的,也是一代代演員、觀眾共同“磨”出來的。
過去很多觀眾不是來聽新段子的,而是幾十年如一日,聽“馬家的老活兒”。我印象最深的是一位老觀眾姜大爺,我父親的每一場演出他都來,姜大爺80多歲時還讓孫子推著車到劇院聽我父親說相聲。觀眾與演員之間的感情,早已超越了“買票與被取悅”的關(guān)系,成為一種文化上的共同體。
2017年2月11日,被譽為“天津第一茶館”的百年謙祥益文苑客座滿堂,許多市民及游客到此喝茶,聽相聲,感受天津“曲藝之鄉(xiāng)”的文化魅力。在百年綢緞老店謙祥益原址上建成的謙祥益文苑,有著“天津第一茶館”之稱,天津眾多相聲名家均在此演出。 中新社記者 佟郁 攝
中新社記者:傳統(tǒng)相聲如何適應(yīng)當代快節(jié)奏的傳播語境?
馬志明:過去說一段相聲可能二十分鐘才抖出一個包袱,但觀眾照樣樂得不行?,F(xiàn)在短視頻時代,有人希望“三秒一個包袱”,甚至剪輯成“包袱合集”。
但相聲真正的魅力不是在于“抖”多少個包袱,而在于“包”得巧不巧?!鞍ぁ钡糜袖亯|、有語境、有節(jié)奏、有層次——好比吃包子,皮得發(fā)面,餡得合口,得先用一層一層的語境把它“包”起來,最后再揭開“底包袱”,觀眾才會覺得有回味、有驚喜。
要是一上來就抖包袱,就像把包子剝了皮、拎出一團餡往嘴里塞,吃著沒層次、也沒意思。好的相聲,得是熱騰騰一口咬下去,面香餡足、還得有點“湯汁兒”,才算過癮。
比如《五味俱全》,既保留了傳統(tǒng)相聲一貫講究的結(jié)構(gòu)完整、節(jié)奏清晰和包袱設(shè)計的層層遞進,也加入了許多超出現(xiàn)實邏輯的幻想情節(jié)——五味大俠登上珠穆朗瑪峰、與“四大魔頭”斗法、將大鹽坨子一腳踢進太平洋,引出“海水為什么是咸的”這一荒誕設(shè)定。
這種充滿想象的段子在當時的相聲舞臺上幾乎沒有先例,很多人說它像“相聲里的漫威”。這個段子當時得到我父親馬三立的高度認可,他說“這段子將來我也想說”,還把戴了一輩子、刻著他名字的金戒指送給我以示鼓勵。
中新社記者:相聲的幽默邏輯能否跨越語言與文化邊界?
馬志明:喜劇各有各的打法,但從根子上講,幽默是共通的。相聲講“逗哏”與“捧哏”,日本漫才講“耍笨”與“吐槽”,其實邏輯結(jié)構(gòu)非常相近。兩者都講究節(jié)奏和角色分工,目的都是“在對話中制造意外與笑點”。
但區(qū)別也很明顯。日本漫才更依賴快速節(jié)奏、直白的沖突輸出,而馬氏相聲更講究“鋪平墊穩(wěn)”,從聊天中自然轉(zhuǎn)入段子?!奥犓屏奶?,實為表演”。
我記得有一年,一位專門研究幽默文化的美國學(xué)者來到我們的小劇場里。他聽不懂中文,但還是笑了。他笑的不是語言本身,而是人物關(guān)系、語氣鋪墊、情緒轉(zhuǎn)折,那個“勁兒”他能感受到。這時候,語言真成了障礙嗎?我看不見得。
關(guān)鍵是要找到文化之間的“共情點”。比如家庭關(guān)系、代際沖突、小人物的無奈,這些全世界都懂。如果能在這些層面上講故事,相聲就有希望成為真正意義上的“中西共笑”的藝術(shù)形式。
當然,這對我們演員的要求也更高了。你得會講段子,也得明白別人的笑點在哪兒;你不能光想著輸出傳統(tǒng),還得琢磨怎么“翻成別人聽得懂的邏輯”。這不是削足適履,而是文化互通的能力。
中新社記者:相聲如何在堅守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上煥發(fā)新生?
馬志明:當今時代對相聲來說既是挑戰(zhàn)也是機會。傳統(tǒng)段子不能變成“博物館里的文物”,也不能只靠“情懷”吃飯。相聲演員不能怕“改”,但也不能亂“改”。
一方面要“守”,守住基本功,守住語言邏輯,守住“說學(xué)逗唱”的根本;另一方面也要“變”,要會用現(xiàn)代的媒介語言、掌握跨界的創(chuàng)作方式。
讓我印象很深的一次,是和京劇演員王珮瑜合作《文圖會》。原本我以為相聲和京劇是兩條路,但沒想到這兩門傳統(tǒng)藝術(shù)合在一起,在舞臺上有一種出人意料的契合感。
這場演出的觀眾來自全國各地,還有從加拿大飛回來的。這讓我特別感慨:相聲的影響力,已不只是“北方的笑事兒”。有南方觀眾跟我說,雖然有些典故不熟,但聽著別致、新鮮,還很“解渴”。
2013年8月4日,首屆西岸·馬三立城市舞臺戲劇展在天津大禮堂啟幕,京劇界、曲藝界聯(lián)袂演出墨殼原態(tài)舞臺劇《烏盆記》,“少馬爺”馬志明(左一)親自掛帥飾演劇中人物,重現(xiàn)上世紀三十年代津門藝文原生態(tài)。 中新社記者 佟郁 攝
這類“跨界”,不是“為了混搭而混搭”,也不是追趕潮流,而是真正試圖探索傳統(tǒng)藝術(shù)的新邊界。你得先守住相聲的表演基礎(chǔ)、舞臺邏輯,再去嘗試與別的藝術(shù)門類合作,才能做到“合”而不“雜”。
最后,我希望觀眾們笑口常開、一順百順、多聽相聲。只要相聲還有人愛聽,它就能在新時代“活下去、火下去、傳下去”。(完)
受訪者簡介:
馬志明。中新社記者 佟郁 攝
馬志明,國家一級演員,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目(相聲)代表性傳承人。相聲泰斗馬三立長子,馬氏相聲的第三代傳人。
馬志明于1957年考入天津戲校學(xué)武花臉,1962年調(diào)入天津市曲藝團正式說相聲,1986年由相聲大師侯寶林代拉收為師弟,拜已故相聲前輩朱闊泉為師。馬志明自幼打下堅實相聲功底,深得“馬氏相聲”真髓,不僅繼承其父馬三立的文哏表演,更將武技融入相聲表演之中。代表作有《大保鏢》《報菜名》《數(shù)來寶》《歪唱太平歌詞》《糾紛》《夜來麻將聲》《核桃酥》《論拳》等。
【編輯:葉攀】探訪千年古鎮(zhèn)元坑鎮(zhèn):廢棄礦坑新生 尋跡古韻
6月29日,在武夷山脈南麓的福建省南平市順昌縣元坑鎮(zhèn),昔日廢棄礦坑經(jīng)生態(tài)修復(fù)變身“觀山月營地”,成熱門打卡地。元坑鎮(zhèn)作為千年古鎮(zhèn),完好保存116座明清古民居與古宗祠、文昌閣、文昌橋等涉臺文物見證兩岸淵源,更傳承著理學(xué)文化。圖為文昌橋,全長146米,屬順昌縣級文物保護單位及涉臺文物。中新社記者 張麗君 攝
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6月29日,在武夷山脈南麓的福建省南平市順昌縣元坑鎮(zhèn),昔日廢棄礦坑經(jīng)生態(tài)修復(fù)變身“觀山月營地”,成熱門打卡地。元坑鎮(zhèn)作為千年古鎮(zhèn),完好保存116座明清古民居與古宗祠、文昌閣、文昌橋等涉臺文物見證兩岸淵源,更傳承著理學(xué)文化。圖為陳氏民居(右側(cè)),陳氏民居是清代古民居,占地面積4700平方米,屬涉臺省級文物保護單位。中新社記者 張麗君 攝
6月29日,元坑鎮(zhèn)作為千年古鎮(zhèn),完好保存116座明清古民居與古宗祠、文昌閣、文昌橋等涉臺文物見證兩岸淵源,更傳承著理學(xué)文化。圖為元坑古鎮(zhèn)古建筑門上依然留存的花頭釘,花頭釘是秀才身份的標志。中新社記者 張麗君 攝
6月29日,在武夷山脈南麓的福建省南平市順昌縣元坑鎮(zhèn),昔日廢棄礦坑經(jīng)生態(tài)修復(fù)變身“觀山月營地”,成熱門打卡地。元坑鎮(zhèn)作為千年古鎮(zhèn),完好保存116座明清古民居與古宗祠、文昌閣、文昌橋等涉臺文物見證兩岸淵源,更傳承著理學(xué)文化。圖為廢舊礦坑改造的觀山月營地,網(wǎng)紅船,綠稻,風景如畫。中新社記者 張麗君 攝
6月29日,在武夷山脈南麓的福建省南平市順昌縣元坑鎮(zhèn),昔日廢棄礦坑經(jīng)生態(tài)修復(fù)變身“觀山月營地”,成熱門打卡地。元坑鎮(zhèn)作為千年古鎮(zhèn),完好保存116座明清古民居與古宗祠、文昌閣、文昌橋等涉臺文物見證兩岸淵源,更傳承著理學(xué)文化。圖為吳氏宗祠,始建于清朝嘉慶元年,門前立有拴馬石。中新社記者 張麗君 攝 【編輯:韋俊龍】
央視網(wǎng)消息(新聞聯(lián)播):6月28日發(fā)布的《中國能源生態(tài)報告》顯示,2024年,我國清潔能源投資規(guī)模達到6250億美元,占全球比重的1/3。光伏、風電裝機容量連續(xù)10年位居全球首位,十年間,中國對全球非化石能源消費增量貢獻率超過45%。
當前,我國能源結(jié)構(gòu)加快轉(zhuǎn)型升級,非化石能源消費占比自2010年的9.4%上升至2024年的18.3%,煤電裝機占比首次降至40%以下。同時,能源技術(shù)體系加快創(chuàng)新,特高壓輸電、智能電網(wǎng)等技術(shù)達到國際領(lǐng)先水平。風電產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵零部件全球市占率超70%,新型儲能裝機規(guī)模較2022年增長5倍,氫能加注站數(shù)量突破300座,加速構(gòu)建新型能源體系。
【編輯:葉攀】中新社天津6月29日電 題:相聲能否成為“中西共笑”的語言?
——專訪相聲表演藝術(shù)家馬志明
中新社記者 王君妍 周亞強
相聲,作為中國傳統(tǒng)語言藝術(shù)的重要門類,歷經(jīng)百余年傳承演變,逐漸發(fā)展為深受大眾喜愛的表演藝術(shù)形式。它不僅承載著中國人獨特的幽默智慧與語言審美,也成為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系中極具辨識度的“聲音符號”。
近日,中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目“相聲”代表性傳承人之一、相聲表演藝術(shù)家馬志明接受中新社“東西問”專訪,圍繞“馬氏相聲”的風格脈絡(luò)、天津與相聲的雙向滋養(yǎng)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡之道,以及相聲“出?!钡默F(xiàn)實可能等話題,分享他幾十年舞臺經(jīng)驗與文化思考。
視頻:【東西問】馬志明:相聲能否成為“中西共笑”的語言?來源:中國新聞網(wǎng)
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:
中新社記者:“馬氏相聲”有何特點?
馬志明:“馬氏相聲”是一種風格的傳承。我的家族成員從藝至今已150多年,馬氏相聲則傳承了134年。從我爺爺馬德祿起,就將“清門相聲”與“渾門相聲”兩大傳統(tǒng)風格融匯,形成了“清渾合流”,繼而影響到我父親馬三立,再傳到我這一輩。
“馬氏相聲”講究四個方面:內(nèi)容“俗不傷雅”,說的是老百姓的事,但不粗俗低下;風格“謔而不虐”,善于諷刺,但點到為止;口味“咸淡見義”,既有知識性、思想性,又兼具娛樂性和市井煙火;表演“似我非我”,演員將人物演到骨子里,但又不完全代入自己。
我寫的《糾紛》這段相聲,就是個典型例子。有一次演出結(jié)束后,我前往治安派出所探望幾個和我相熟的民警,正好撞見兩個因為唾沫星子起了爭執(zhí)的小伙子吵得不可開交,誰也不讓誰,最后被勸進屋冷靜。警察說:“你們先歇歇?!币活D茶水、一點時間,兩人也就各退一步了。
我當時在旁邊觀察,回家后一口氣把這個場景寫下來作為初稿。我將吐唾沫改成一個人推著自行車軋了對方的腳,后來幾番改寫,又到街頭體驗更多真實的爭執(zhí)語言,設(shè)計角色的聲音差異——一個細聲尖氣,一個粗聲大嗓,又融合警察調(diào)解的智慧語言,才形成了今天觀眾熟知的《糾紛》。
馬志明(左一)接受中新社“東西問”專訪。 中新社記者 佟郁 攝
中新社記者:為什么說天津這座城市滋養(yǎng)了相聲?相聲又如何塑造了天津的文化氣質(zhì)?
馬志明:天津是中西文化的交匯點,也是大運河與海河文化的交融地,五方雜處,語言豐富,人又愛“找樂”。我父親馬三立常說,他這一輩子堅持在天津演出,就是因為天津觀眾懂相聲、愛相聲,是“知音”。
觀眾的存在,促進了相聲的發(fā)展,也塑造了天津的語言生態(tài)。天津人說話幽默,飯桌上、課堂上都能“順嘴來一段”。這種文化氛圍,既是“熏”出來的,也是一代代演員、觀眾共同“磨”出來的。
過去很多觀眾不是來聽新段子的,而是幾十年如一日,聽“馬家的老活兒”。我印象最深的是一位老觀眾姜大爺,我父親的每一場演出他都來,姜大爺80多歲時還讓孫子推著車到劇院聽我父親說相聲。觀眾與演員之間的感情,早已超越了“買票與被取悅”的關(guān)系,成為一種文化上的共同體。
2017年2月11日,被譽為“天津第一茶館”的百年謙祥益文苑客座滿堂,許多市民及游客到此喝茶,聽相聲,感受天津“曲藝之鄉(xiāng)”的文化魅力。在百年綢緞老店謙祥益原址上建成的謙祥益文苑,有著“天津第一茶館”之稱,天津眾多相聲名家均在此演出。 中新社記者 佟郁 攝
中新社記者:傳統(tǒng)相聲如何適應(yīng)當代快節(jié)奏的傳播語境?
馬志明:過去說一段相聲可能二十分鐘才抖出一個包袱,但觀眾照樣樂得不行?,F(xiàn)在短視頻時代,有人希望“三秒一個包袱”,甚至剪輯成“包袱合集”。
但相聲真正的魅力不是在于“抖”多少個包袱,而在于“包”得巧不巧?!鞍ぁ钡糜袖亯|、有語境、有節(jié)奏、有層次——好比吃包子,皮得發(fā)面,餡得合口,得先用一層一層的語境把它“包”起來,最后再揭開“底包袱”,觀眾才會覺得有回味、有驚喜。
要是一上來就抖包袱,就像把包子剝了皮、拎出一團餡往嘴里塞,吃著沒層次、也沒意思。好的相聲,得是熱騰騰一口咬下去,面香餡足、還得有點“湯汁兒”,才算過癮。
比如《五味俱全》,既保留了傳統(tǒng)相聲一貫講究的結(jié)構(gòu)完整、節(jié)奏清晰和包袱設(shè)計的層層遞進,也加入了許多超出現(xiàn)實邏輯的幻想情節(jié)——五味大俠登上珠穆朗瑪峰、與“四大魔頭”斗法、將大鹽坨子一腳踢進太平洋,引出“海水為什么是咸的”這一荒誕設(shè)定。
這種充滿想象的段子在當時的相聲舞臺上幾乎沒有先例,很多人說它像“相聲里的漫威”。這個段子當時得到我父親馬三立的高度認可,他說“這段子將來我也想說”,還把戴了一輩子、刻著他名字的金戒指送給我以示鼓勵。
中新社記者:相聲的幽默邏輯能否跨越語言與文化邊界?
馬志明:喜劇各有各的打法,但從根子上講,幽默是共通的。相聲講“逗哏”與“捧哏”,日本漫才講“耍笨”與“吐槽”,其實邏輯結(jié)構(gòu)非常相近。兩者都講究節(jié)奏和角色分工,目的都是“在對話中制造意外與笑點”。
但區(qū)別也很明顯。日本漫才更依賴快速節(jié)奏、直白的沖突輸出,而馬氏相聲更講究“鋪平墊穩(wěn)”,從聊天中自然轉(zhuǎn)入段子。“聽似聊天,實為表演”。
我記得有一年,一位專門研究幽默文化的美國學(xué)者來到我們的小劇場里。他聽不懂中文,但還是笑了。他笑的不是語言本身,而是人物關(guān)系、語氣鋪墊、情緒轉(zhuǎn)折,那個“勁兒”他能感受到。這時候,語言真成了障礙嗎?我看不見得。
關(guān)鍵是要找到文化之間的“共情點”。比如家庭關(guān)系、代際沖突、小人物的無奈,這些全世界都懂。如果能在這些層面上講故事,相聲就有希望成為真正意義上的“中西共笑”的藝術(shù)形式。
當然,這對我們演員的要求也更高了。你得會講段子,也得明白別人的笑點在哪兒;你不能光想著輸出傳統(tǒng),還得琢磨怎么“翻成別人聽得懂的邏輯”。這不是削足適履,而是文化互通的能力。
中新社記者:相聲如何在堅守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上煥發(fā)新生?
馬志明:當今時代對相聲來說既是挑戰(zhàn)也是機會。傳統(tǒng)段子不能變成“博物館里的文物”,也不能只靠“情懷”吃飯。相聲演員不能怕“改”,但也不能亂“改”。
一方面要“守”,守住基本功,守住語言邏輯,守住“說學(xué)逗唱”的根本;另一方面也要“變”,要會用現(xiàn)代的媒介語言、掌握跨界的創(chuàng)作方式。
讓我印象很深的一次,是和京劇演員王珮瑜合作《文圖會》。原本我以為相聲和京劇是兩條路,但沒想到這兩門傳統(tǒng)藝術(shù)合在一起,在舞臺上有一種出人意料的契合感。
這場演出的觀眾來自全國各地,還有從加拿大飛回來的。這讓我特別感慨:相聲的影響力,已不只是“北方的笑事兒”。有南方觀眾跟我說,雖然有些典故不熟,但聽著別致、新鮮,還很“解渴”。
2013年8月4日,首屆西岸·馬三立城市舞臺戲劇展在天津大禮堂啟幕,京劇界、曲藝界聯(lián)袂演出墨殼原態(tài)舞臺劇《烏盆記》,“少馬爺”馬志明(左一)親自掛帥飾演劇中人物,重現(xiàn)上世紀三十年代津門藝文原生態(tài)。 中新社記者 佟郁 攝
這類“跨界”,不是“為了混搭而混搭”,也不是追趕潮流,而是真正試圖探索傳統(tǒng)藝術(shù)的新邊界。你得先守住相聲的表演基礎(chǔ)、舞臺邏輯,再去嘗試與別的藝術(shù)門類合作,才能做到“合”而不“雜”。
最后,我希望觀眾們笑口常開、一順百順、多聽相聲。只要相聲還有人愛聽,它就能在新時代“活下去、火下去、傳下去”。(完)
受訪者簡介:
馬志明。中新社記者 佟郁 攝
馬志明,國家一級演員,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目(相聲)代表性傳承人。相聲泰斗馬三立長子,馬氏相聲的第三代傳人。
馬志明于1957年考入天津戲校學(xué)武花臉,1962年調(diào)入天津市曲藝團正式說相聲,1986年由相聲大師侯寶林代拉收為師弟,拜已故相聲前輩朱闊泉為師。馬志明自幼打下堅實相聲功底,深得“馬氏相聲”真髓,不僅繼承其父馬三立的文哏表演,更將武技融入相聲表演之中。代表作有《大保鏢》《報菜名》《數(shù)來寶》《歪唱太平歌詞》《糾紛》《夜來麻將聲》《核桃酥》《論拳》等。
【編輯:胡寒笑】中新社北京6月30日電 平壤消息:據(jù)朝鮮中央通訊社6月30日報道,朝鮮勞動黨委員長、國務(wù)委員會委員長金正恩29日在該國首都平壤觀看俄羅斯訪朝文藝演出并會見俄文化部長奧爾加·柳比莫娃。
綜合朝中社和俄羅斯衛(wèi)星通訊社消息,朝鮮和俄羅斯簽署《全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系條約》一周年之際,柳比莫娃率領(lǐng)由125人組成的文藝代表團訪朝,將在平壤舉辦系列演出和講座。
金正恩29日同柳比莫娃一起觀看了兩國文藝工作者的演出。
金正恩當天會見柳比莫娃時指出,文藝領(lǐng)域的交流作為加強朝俄友誼和理解的紐帶起到很大作用。此次訪問“將推動兩國戰(zhàn)斗友誼進一步升華”。
柳比莫娃表示,兩國文化領(lǐng)域合作達到“史無前例的高水平”。
她當天宣布,兩國文化部門已簽署2025年至2027年合作計劃。
據(jù)朝中社此前報道,6月4日和17日,金正恩曾在平壤兩次會見到訪的俄聯(lián)邦安全會議秘書紹伊古。會談中雙方表達了兩國領(lǐng)導(dǎo)層繼續(xù)擴大和發(fā)展朝俄全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的意愿。(完) 【編輯:田博群】