黑白视觉风暴！Nothing Phone (3a)手机曝光：LED灯带+潜望式长焦
我要評論萬眾矚目的Nothing Phone (3a)系列手機將于今日晚間正式發布（格林威治時間10:00，北京時間18:00）。在發布會前夕，Nothing團隊為粉絲們獻上了最后一波劇透——兩款新機現身MWC 2025高通展臺，或許是因為在高通展臺，所以主要宣傳了其搭載的驍龍7s Gen 3芯片，但實際上最引人注目的是其獨特的背面設計以及Pro款搭載的潛望式長焦鏡頭！
Nothing聯合創始人Akis Evangelidis在活動中強調：“攝像模組將會迎來重大升級！”，根據目前已有的爆料消息，Nothing Phone (3a)標準版和Pro版都會配備1枚5000萬像素光學防抖主攝鏡頭，在長焦方面，標準版配備1枚5000萬像素支持2倍光學變焦的普通長焦鏡頭，而Pro版則是前所未有的搭載了1枚5000萬像素支持3倍光學變焦的潛望式長焦鏡頭。此外二者都擁有1枚800萬像素的超廣角鏡頭。在前置攝像頭方面，標準版為3200萬像素，f/2.5光圈，Pro為5000萬像素，f/2.2光圈。
Nothing Phone (3a)系列手機采用了其家族式的設計語言，背面采用透明背板設計，露出電路排線科幻感十足，攝像模組周圍環繞分布著3條LED燈帶，可用作通知提醒、攝像頭補光，同時擁有26個尋址范圍，可自定義燈光效果。在手機設計同質化的今天，Nothing Phone (3a)系列手機再一次刺激了我們的神經。
Nothing Phone (3a)在高通展臺并未透露太多參數，不過好在我們將在今晚得知謎底！
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本次行動采取“海上巡、港口查”形式，粵閩兩省執法隊伍協同合作，形成執法合力。行動期間，廣東省執法隊伍出動執法船艇46艘次、人員279人次，巡航次數37次，航程687海里，查獲違規漁船21艘，有效維護粵閩交界海域休漁良好秩序。
廣東省海洋綜合執法總隊直屬一支隊牽頭組織汕頭、潮州執法隊伍，對閩粵交界海域開展拉網式巡查，對重點漁港開展漁船抽查、駐港值守執法，共查獲違法違規船舶21艘。直屬一支隊在南澳對開海域查獲違法中大型船舶4艘。汕頭市海洋綜合執法隊伍在汕頭海域共查獲涉嫌違法違規船舶16艘。潮州市海洋綜合執法支隊在饒平海域查獲違法涉漁船舶1艘。
此次行動進一步強化粵閩兩省海上執法協作機制，提升跨區域聯合執法效能。針對當前海上違法違規行為隱蔽性強、執法難度大的特點，兩省海洋漁業執法隊伍將持續完善協作機制，加強信息共享，推動聯合執法常態化，共同維護海洋漁業資源可持續發展。(完) 【編輯:黃鈺涵】
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2025-08-02中新社太原7月3日電 題：跨越海峽的亂彈戲何以在臺灣“紅極一時”？
——專訪臺灣“中國文化大學”中國音樂學系助理教授邱婷
中新社記者 李庭耀
臺灣俗語稱“吃肉食三層，看戲看亂彈”。亂彈戲，在臺灣又稱“北管”。清代中葉，北方的聲腔跨越海峽南傳至臺灣，打破了在地“南管”的單一局面，“南管”也是由大陸南方傳至臺灣。喧囂熱鬧的音樂風格，使亂彈戲直至臺灣光復初期，都是臺灣民間最為盛行的傳統戲曲。
出身臺灣亂彈戲世家、任教于臺灣“中國文化大學”中國音樂學系的邱婷日前接受中新社“東西問”專訪，解答跨越海峽的亂彈戲何以在臺灣“紅極一時”。
現將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：臺灣亂彈戲是一種什么戲曲，有何風格和特點？
邱婷：中國戲曲史上，將昆腔稱為雅部，又集京腔、秦腔、梆子腔等地方聲腔為花部，統稱為亂彈，有尊崇昆曲之意。
清代中葉，花部亂彈傳入臺灣，取代“南管”主流地位，成為臺灣最流行的戲曲。“南管”節奏優雅舒緩，普通民眾難以吟唱。亂彈戲熱鬧喧囂，符合廟會、祭祀等文化活動的需求。
在臺灣，戲班及藝人始終抱持亂彈戲是正統戲的觀念，這與它的聲腔系統傳自中原文化、以中州音韻演唱、演出皆有所本等有關。寺廟中的神佛慶典或酬神謝神活動，多以亂彈戲為主。每逢寺廟方請來其它劇種同時競演時，亂彈戲班必居“正棚”，兩側“偏棚”則是布袋戲、歌仔戲等，由此可見亂彈戲的重要性。
同時，“扮仙戲”是亂彈戲班最豐富的資產之一，其所繼承劇目豐富，例如《天官賜福》《醉八仙》等是昆腔的曲牌體，另有《三仙會》涵括耍孩兒、梆子腔等非板式曲調，顯示出亂彈戲班在發展過程中不斷吸納積累的成果。
酬神謝神活動中的臺灣亂彈戲演出。受訪者供圖中新社記者：亂彈戲如何在臺灣生根、發展、壯大，傳承現狀如何？
邱婷：亂彈戲伴隨著大陸先民傳至臺灣生根發展，始終依附祭祀文化的傳統而維持。每遇神佛誕辰或建醮祀典等，各鄉鎮村莊無不集資演劇，這種源于信仰的社會共識，使亂彈戲成為“祀天娛人”的主要儀式戲劇。
由于祭祀文化造就戲劇產業發展，使得亂彈戲在20世紀初的臺灣有了相當的發展條件。為了大規模培養人才進行演出，臺灣各地出現亂彈戲私塾班，大量招收孩童，甚至當時交通不便的宜蘭地區都有。
就在亂彈戲人才培養方興未艾之際，抗日戰爭爆發。臺灣光復后，隨著社會形態的轉變，電影、電視等興起，以及新興劇種加入競爭，亂彈戲由盛轉衰，大量劇目失傳，嚴重凋零。
演員在表演臺灣亂彈戲。受訪者供圖中新社記者：臺灣亂彈戲與大陸地方劇種有何關聯？
邱婷：亂彈本就是為了與昆腔區分而產生的一種泛稱，頂著亂彈之名的各種地方聲腔在流播過程中不斷在地化、方言化。臺灣亂彈戲分為福路派與西皮派，福路派屬梆子系統，西皮派屬皮黃系統。
福路派的板腔體，以及主奏樂器板胡、梆子，均與秦腔相似。如此激進高昂、勁道十足的樂風，在臺灣獨樹一幟。可以說，福路派的遠祖是秦腔。
同時，不論從名稱，還是從起源發展、多聲腔特色等看，同樣有著亂彈戲之稱的廣東西秦戲，與臺灣亂彈戲關系密切。《中國戲曲志·廣東卷》顯示，西秦戲的唱腔主要有正線、西皮、二黃，這與臺灣亂彈戲主要分為福路、西皮較為吻合。對照戲曲板式，兩者大體也能互相參照。臺灣亂彈戲的近親無疑是廣東西秦戲。
臺灣亂彈戲表演現場。受訪者供圖中新社記者：兩岸開放交流30多年，在戲曲文化交流方面有哪些成果？
邱婷：30多年來的兩岸戲曲文化交流成果累累，有借鑒、有互補。例如兩岸昆曲交流，20世紀90年代，大陸昆曲發展受到臺灣昆曲愛好者關注喜愛。兩岸人士共同促成上海昆劇團于1992年赴臺演出，昆曲藝術家在臺北、臺中、高雄、臺南四地登臺，引發熱烈反響。
此后，浙江省昆劇團、江蘇省昆劇院等陸續受邀赴臺演出，在臺灣掀起了昆曲熱潮，兩岸昆曲交流熱絡。臺灣昆曲愛好者、團體組織，甚至是年輕觀眾越來越多。正因如此，才有白先勇制作的青春版《牡丹亭》風靡海內外。
除昆曲交流外，京劇亦是兩岸戲曲文化交流的重點。而臺灣亂彈戲長期主要限縮于閩臺兩地交流，發展受限，希望未來能夠進一步擴大。我與父親邱火榮先后整理出版《北管牌子音樂曲集》《北管戲曲唱腔教學選集》，望其成為未來與相近血緣劇種比對的基礎。我還希望有機會與秦腔、西秦戲及中國大陸各地以亂彈為名的劇種加強交流，同時也希望臺灣亂彈戲在中國戲曲史上光大。(完)
受訪者簡介：
邱婷。 受訪者供圖邱婷，出身臺灣亂彈戲世家，曾任藝文記者、戲曲制作人，致力于臺灣亂彈戲傳承與保存，作品包括散文、評論、學術論文等，著有《出將入相亂彈嬌》《臺灣亂彈名錄與影像詮釋》《臺灣戰后初期的亂彈班研究》《媽媽上戲去》《談曲論藝》，并與其父邱火榮合著《北管牌子音樂曲集》《北管戲曲唱腔教學選集》。現任教于臺灣中國文化大學中國音樂學系。
【編輯:胡寒笑】
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