价格起飞？华为终端与中国珠宝签约，将打造轻奢贵金属智能腕表
我要評論3月19日，中國珠寶與華為終端在深圳華為坂田基地舉行了合作協(xié)議簽約儀式，雙方宣布將會通過華為智能機(jī)芯助力中國珠寶打造珠寶級輕奢貴金屬智能腕表系列產(chǎn)品。
在智能穿戴產(chǎn)品方面，華為無論是產(chǎn)品還是市場的表現(xiàn)都非常不錯(cuò)。根據(jù)Canalys的數(shù)據(jù)，華為在去年第四季度全球可穿戴設(shè)備廠商中排名第三，在中國市場則是以33%的市場份額穩(wěn)居第一。
Canalys的數(shù)據(jù)還顯示在去年的第一到第三季度，華為在300至499美元的價(jià)格區(qū)間拿下了46%的市場份額，即使在500至699美元期間也有25%的份額，僅次于蘋果。這證明在高端市場，華為還是比較受消費(fèi)者認(rèn)可的。
此外華為也是推出過售價(jià)21999元的智能手表——HUAWEI WATCH丨ULTIMATE DESIGN非凡大師。
這款手表支持雙向北斗衛(wèi)星消息，支持100米潛水運(yùn)動模式，還支持戶外探險(xiǎn)以及專業(yè)的健康管理功能。當(dāng)然，這款手表之所以能夠賣那么貴，主要還是因?yàn)槠浔砣ι鲜止よ偳读?段18K黃金金條，表冠及按鍵部分也是采用了18K黃金與鈦合金，表圈字符則是采用了PVD黃金。
中國珠寶稱將邀請?jiān)O(shè)計(jì)大師對貴金屬智能腕表進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，包括融入貴金屬、寶玉石鑲嵌等傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝。隨著華為與中國珠寶簽約合作，未來我們或許大概率也會看到華為在高端腕表市場推出更多采用珠寶材質(zhì)的產(chǎn)品，不過這價(jià)格應(yīng)該不是普通人能夠承受得起的。
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東西問｜邱婷：跨越海峽的亂彈戲何以在臺灣“紅極一時(shí)”？
2025-08-02中新社太原7月3日電 題：跨越海峽的亂彈戲何以在臺灣“紅極一時(shí)”？
——專訪臺灣“中國文化大學(xué)”中國音樂學(xué)系助理教授邱婷
中新社記者 李庭耀
臺灣俗語稱“吃肉食三層，看戲看亂彈”。亂彈戲，在臺灣又稱“北管”。清代中葉，北方的聲腔跨越海峽南傳至臺灣，打破了在地“南管”的單一局面，“南管”也是由大陸南方傳至臺灣。喧囂熱鬧的音樂風(fēng)格，使亂彈戲直至臺灣光復(fù)初期，都是臺灣民間最為盛行的傳統(tǒng)戲曲。
出身臺灣亂彈戲世家、任教于臺灣“中國文化大學(xué)”中國音樂學(xué)系的邱婷日前接受中新社“東西問”專訪，解答跨越海峽的亂彈戲何以在臺灣“紅極一時(shí)”。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：
中新社記者：臺灣亂彈戲是一種什么戲曲，有何風(fēng)格和特點(diǎn)？
邱婷：中國戲曲史上，將昆腔稱為雅部，又集京腔、秦腔、梆子腔等地方聲腔為花部，統(tǒng)稱為亂彈，有尊崇昆曲之意。
清代中葉，花部亂彈傳入臺灣，取代“南管”主流地位，成為臺灣最流行的戲曲?！澳瞎堋惫?jié)奏優(yōu)雅舒緩，普通民眾難以吟唱。亂彈戲熱鬧喧囂，符合廟會、祭祀等文化活動的需求。
在臺灣，戲班及藝人始終抱持亂彈戲是正統(tǒng)戲的觀念，這與它的聲腔系統(tǒng)傳自中原文化、以中州音韻演唱、演出皆有所本等有關(guān)。寺廟中的神佛慶典或酬神謝神活動，多以亂彈戲?yàn)橹鳌Ｃ糠晁聫R方請來其它劇種同時(shí)競演時(shí)，亂彈戲班必居“正棚”，兩側(cè)“偏棚”則是布袋戲、歌仔戲等，由此可見亂彈戲的重要性。
同時(shí)，“扮仙戲”是亂彈戲班最豐富的資產(chǎn)之一，其所繼承劇目豐富，例如《天官賜?！贰蹲戆讼伞返仁抢デ坏那企w，另有《三仙會》涵括耍孩兒、梆子腔等非板式曲調(diào)，顯示出亂彈戲班在發(fā)展過程中不斷吸納積累的成果。
酬神謝神活動中的臺灣亂彈戲演出。受訪者供圖中新社記者：亂彈戲如何在臺灣生根、發(fā)展、壯大，傳承現(xiàn)狀如何？
邱婷：亂彈戲伴隨著大陸先民傳至臺灣生根發(fā)展，始終依附祭祀文化的傳統(tǒng)而維持。每遇神佛誕辰或建醮祀典等，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊無不集資演劇，這種源于信仰的社會共識，使亂彈戲成為“祀天娛人”的主要儀式戲劇。
由于祭祀文化造就戲劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使得亂彈戲在20世紀(jì)初的臺灣有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展條件。為了大規(guī)模培養(yǎng)人才進(jìn)行演出，臺灣各地出現(xiàn)亂彈戲私塾班，大量招收孩童，甚至當(dāng)時(shí)交通不便的宜蘭地區(qū)都有。
就在亂彈戲人才培養(yǎng)方興未艾之際，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。臺灣光復(fù)后，隨著社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變，電影、電視等興起，以及新興劇種加入競爭，亂彈戲由盛轉(zhuǎn)衰，大量劇目失傳，嚴(yán)重凋零。
演員在表演臺灣亂彈戲。受訪者供圖中新社記者：臺灣亂彈戲與大陸地方劇種有何關(guān)聯(lián)？
邱婷：亂彈本就是為了與昆腔區(qū)分而產(chǎn)生的一種泛稱，頂著亂彈之名的各種地方聲腔在流播過程中不斷在地化、方言化。臺灣亂彈戲分為福路派與西皮派，福路派屬梆子系統(tǒng)，西皮派屬皮黃系統(tǒng)。
福路派的板腔體，以及主奏樂器板胡、梆子，均與秦腔相似。如此激進(jìn)高昂、勁道十足的樂風(fēng)，在臺灣獨(dú)樹一幟。可以說，福路派的遠(yuǎn)祖是秦腔。
同時(shí)，不論從名稱，還是從起源發(fā)展、多聲腔特色等看，同樣有著亂彈戲之稱的廣東西秦戲，與臺灣亂彈戲關(guān)系密切?！吨袊鴳蚯尽V東卷》顯示，西秦戲的唱腔主要有正線、西皮、二黃，這與臺灣亂彈戲主要分為福路、西皮較為吻合。對照戲曲板式，兩者大體也能互相參照。臺灣亂彈戲的近親無疑是廣東西秦戲。
臺灣亂彈戲表演現(xiàn)場。受訪者供圖中新社記者：兩岸開放交流30多年，在戲曲文化交流方面有哪些成果？
邱婷：30多年來的兩岸戲曲文化交流成果累累，有借鑒、有互補(bǔ)。例如兩岸昆曲交流，20世紀(jì)90年代，大陸昆曲發(fā)展受到臺灣昆曲愛好者關(guān)注喜愛。兩岸人士共同促成上海昆劇團(tuán)于1992年赴臺演出，昆曲藝術(shù)家在臺北、臺中、高雄、臺南四地登臺，引發(fā)熱烈反響。
此后，浙江省昆劇團(tuán)、江蘇省昆劇院等陸續(xù)受邀赴臺演出，在臺灣掀起了昆曲熱潮，兩岸昆曲交流熱絡(luò)。臺灣昆曲愛好者、團(tuán)體組織，甚至是年輕觀眾越來越多。正因如此，才有白先勇制作的青春版《牡丹亭》風(fēng)靡海內(nèi)外。
除昆曲交流外，京劇亦是兩岸戲曲文化交流的重點(diǎn)。而臺灣亂彈戲長期主要限縮于閩臺兩地交流，發(fā)展受限，希望未來能夠進(jìn)一步擴(kuò)大。我與父親邱火榮先后整理出版《北管牌子音樂曲集》《北管戲曲唱腔教學(xué)選集》，望其成為未來與相近血緣劇種比對的基礎(chǔ)。我還希望有機(jī)會與秦腔、西秦戲及中國大陸各地以亂彈為名的劇種加強(qiáng)交流，同時(shí)也希望臺灣亂彈戲在中國戲曲史上光大。(完)
受訪者簡介：
邱婷。 受訪者供圖邱婷，出身臺灣亂彈戲世家，曾任藝文記者、戲曲制作人，致力于臺灣亂彈戲傳承與保存，作品包括散文、評論、學(xué)術(shù)論文等，著有《出將入相亂彈嬌》《臺灣亂彈名錄與影像詮釋》《臺灣戰(zhàn)后初期的亂彈班研究》《媽媽上戲去》《談曲論藝》，并與其父邱火榮合著《北管牌子音樂曲集》《北管戲曲唱腔教學(xué)選集》。現(xiàn)任教于臺灣中國文化大學(xué)中國音樂學(xué)系。
【編輯:胡寒笑】
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展覽現(xiàn)場。 中新社記者 田雨昊 攝展覽分為“儀器和技術(shù)：繪制宇宙”“大數(shù)據(jù)的星空”“可持續(xù)的太空”“未來：行星之旅”四個(gè)部分，融科學(xué)探索和藝術(shù)詮釋為一體，將宇宙中真實(shí)、分散、抽象的數(shù)據(jù)，通過數(shù)字裝置、互動體驗(yàn)、動態(tài)雕塑和前瞻性設(shè)計(jì)等多種形式呈現(xiàn)出來。這些展品既包含對人類與地球和宇宙關(guān)系的思考，又有對宇宙數(shù)據(jù)和圖像的可視化研究，還有對空間污染治理以及對未來人類太空生存的探索，展示出當(dāng)代科學(xué)研究跨國界、跨學(xué)科高度協(xié)作的豐碩成果，又從不同維度構(gòu)建了人類探索宇宙的歷史敘事。
其中，中國國家博物館藏《南宋天文圖碑拓片》呈現(xiàn)了這塊碑的原狀：碑面上半部刻星圖，下半部刻釋文，闡釋天體運(yùn)行、四季更替、歷法推算等理論。星圖共刻1434顆恒星，還繪有赤道、黃道、二十八宿區(qū)線以及銀河的界線。此圖遠(yuǎn)比歐洲同時(shí)期的星圖更為系統(tǒng)和完整，現(xiàn)代天文學(xué)家通過計(jì)算機(jī)比對，確認(rèn)其星位與現(xiàn)代星表高度吻合。
展覽現(xiàn)場。 中新社記者 田雨昊 攝交互裝置《宇宙碰撞》是一套交互式天體物理可視化系統(tǒng)，以美國國家航空航天局望遠(yuǎn)鏡采集的約500幅深空影像為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，借助碟形頂投影、光學(xué)增強(qiáng)模塊等技術(shù)，使螺旋星云結(jié)構(gòu)、星系碰撞過程等天體現(xiàn)象可視化呈現(xiàn)。觀眾沉浸于重構(gòu)的天幕空間中，既是一種信息體驗(yàn)，也是一種沉思，將人類與宇宙更緊密地聯(lián)系在一起。
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據(jù)悉，展覽將于7月3日起對公眾開放，在中國國家博物館展出三個(gè)月。(完)
【編輯:胡寒笑】
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